Viešoji nuosavybė
DeepL mašininis vertimas iš viešosios nuosavybės anglų teksto. Angliškas originalas lieka per EN arba LT+EN.
2. Mokymas kyla iš žinių
**1.** Taigi, tokie žmonės yra piktžodžiautojai, ateistai ir šventvagiai, tačiau tokių nėra daug. **2.** Priešingai, kai suskaičiuojame, kiek yra dievobaimingų, jų yra nedaug. **3.** Taigi blogis išlieka tarp daugelio, nes tarp jų nėra mokymo teisingumo klausimais, o žinios apie teisingumą iš tiesų yra materialių aistrų išgydymas. **4.** Todėl mokymas kyla iš žinių. **5.** Tačiau jei vyrauja nežinojimas, o žmogaus sieloje nėra mokymo, joje išliks nepataisomos aistros, o jas lydės dar didesnė blogybė – kaip negydoma žaizda, **6.** kuri nuolat graužia sielą, o dėl jos siela tampa purvina, apimta kirminų ir dvokiančia. **7.** Tačiau Dievas nesukelia šių dalykų, nes jis žmonėms atsiuntė žinias ir mokymą.“ **8.** „Trismegiste, ar jis juos atsiuntė tik žmonėms?“ **9.** „Taip, Asklepijau, jis juos atsiuntė tik jiems, ir derėtų tau paaiškinti, kodėl jis suteikė žinias ir mokymą – savo gėrio dovaną – tik žmonėms. **10.** O dabar atkreipk dėmesį. **11.** Dievas, netgi Tėvas ir Viešpats, sukūrė žmogų po to, kai (sukūrė) dievus, ir jis jį išvedė iš materijos sferos. **12.** [Kadangi Dievas (kuriant žmogų) panaudojo] materiją [lygiai taip pat kaip dvasią], jame glūdi aistros. **13.** Todėl jos nuolat plūsta per jo kūną, nes vienintelis būdas šiai gyvai būtybei egzistuoti yra valgyti maistą, nes jis yra mirtingas. **14.** Be to, neišvengiama, kad jo viduje glūdi netinkamu laiku kylančios pavojingos aistros, **15.** nes dievai, kurių esybė kilusi iš grynos materijos, neturi poreikio mokymui ir žinioms, **16.** nes dievų nemirtingumas (savaime) yra mokymas ir žinios, atsižvelgiant į tai, kad jie kyla iš grynosios materijos. **17.** (Nemirtingumas) jiems funkcionaliai tapo žiniomis ir mokymu. **18.** Iš būtinybės jis nustatė žmogui ribą, įtraukdamas jį į mokymą ir žinias, apie kurias kalbėjome nuo pat pradžių. **19.** Jis juos užbaigė taip, kad šiais dalykais galėtų pažaboti aistras ir blogį, pagal savo valią. **20.** Jis perkelė savo mirtingą būvį į nemirtingumą. **21.** Jis tapo geras, nemirtingas, būtent taip, kaip aš teigiau, nes jis sukūrė jam gamtos dvejybę – nemirtingąją ir mirtingąją.