Viešoji nuosavybė
DeepL mašininis vertimas iš viešosios nuosavybės anglų teksto. Angliškas originalas lieka per EN arba LT+EN.
Ištrauka iš „Tobulos kalbos“
*Išvertė Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison („Other Gospels Nag Hammadi Initiative“)*
1. Lytinių santykių paslaptis
**1.** „Be to, jei norėtum pamatyti šios paslapties tikrovę, turėtum apmąstyti nuostabų vyro ir moters sąjungos pavyzdį, **2.** nes kai sperma pasiekia kulminaciją, ji iššoka. **3.** Tuo momentu moteris įgyja vyro vyriškumą. **4.** Savo ruožtu vyras įgyja moters vyriškumą, nes taip veikia sperma. **5.** Taigi lytinio akto simbolinė prasmė įgyvendinama slapta, kad abi lytys nepažemintų savęs daugelio žmonių, kurie tos tikrovės nepatiria, akyse, nes kiekvienas iš jų atlieka savo vaidmenį gimdymo procese; jeigu tai įvyktų tų, kurie nežino tikrovės, akyse, (tai būtų) juokinga ir neįtikima, **6.** be to, tai yra šventos paslaptys, susidedančios tiek iš žodžių, tiek iš veiksmų, nes jų nei girdima, nei matoma.
2. Mokymas kyla iš žinių
**1.** Taigi, tokie žmonės yra piktžodžiautojai, ateistai ir šventvagiai, tačiau tokių nėra daug. **2.** Priešingai, kai suskaičiuojame, kiek yra dievobaimingų, jų yra nedaug. **3.** Taigi blogis išlieka tarp daugelio, nes tarp jų nėra mokymo teisingumo klausimais, o žinios apie teisingumą iš tiesų yra materialių aistrų išgydymas. **4.** Todėl mokymas kyla iš žinių. **5.** Tačiau jei vyrauja nežinojimas, o žmogaus sieloje nėra mokymo, joje išliks nepataisomos aistros, o jas lydės dar didesnė blogybė – kaip negydoma žaizda, **6.** kuri nuolat graužia sielą, o dėl jos siela tampa purvina, apimta kirminų ir dvokiančia. **7.** Tačiau Dievas nesukelia šių dalykų, nes jis žmonėms atsiuntė žinias ir mokymą.“ **8.** „Trismegiste, ar jis juos atsiuntė tik žmonėms?“ **9.** „Taip, Asklepijau, jis juos atsiuntė tik jiems, ir derėtų tau paaiškinti, kodėl jis suteikė žinias ir mokymą – savo gėrio dovaną – tik žmonėms. **10.** O dabar atkreipk dėmesį. **11.** Dievas, netgi Tėvas ir Viešpats, sukūrė žmogų po to, kai (sukūrė) dievus, ir jis jį išvedė iš materijos sferos. **12.** [Kadangi Dievas (kuriant žmogų) panaudojo] materiją [lygiai taip pat kaip dvasią], jame glūdi aistros. **13.** Todėl jos nuolat plūsta per jo kūną, nes vienintelis būdas šiai gyvai būtybei egzistuoti yra valgyti maistą, nes jis yra mirtingas. **14.** Be to, neišvengiama, kad jo viduje glūdi netinkamu laiku kylančios pavojingos aistros, **15.** nes dievai, kurių esybė kilusi iš grynos materijos, neturi poreikio mokymui ir žinioms, **16.** nes dievų nemirtingumas (savaime) yra mokymas ir žinios, atsižvelgiant į tai, kad jie kyla iš grynosios materijos. **17.** (Nemirtingumas) jiems funkcionaliai tapo žiniomis ir mokymu. **18.** Iš būtinybės jis nustatė žmogui ribą, įtraukdamas jį į mokymą ir žinias, apie kurias kalbėjome nuo pat pradžių. **19.** Jis juos užbaigė taip, kad šiais dalykais galėtų pažaboti aistras ir blogį, pagal savo valią. **20.** Jis perkelė savo mirtingą būvį į nemirtingumą. **21.** Jis tapo geras, nemirtingas, būtent taip, kaip aš teigiau, nes jis sukūrė jam gamtos dvejybę – nemirtingąją ir mirtingąją.
3. Žmonės tampa pranašesni už dievus
**1.** Ir taip viskas susiklostė dėl Dievo troškimo, kad žmonės taptų pranašesni už dievus, nes dievai iš tiesų yra nemirtingi, o tik žmonės yra ir nemirtingi, ir mirtingi. **2.** Todėl žmonija tapo panaši į dievus, netgi tikrai žinodama vieni apie kitus. **3.** Dievai žino žmonių reikalus, o žmonės žino dievų reikalus, **4.** ir aš kalbu apie tuos žmones, Asklepijau, kurie įgijo mokymą ir žinias. **5.** Tuo tarpu apie tuos, kurie to neturi, mums nederėtų sakyti nieko netinkamo, nes mes esame dieviški ir skelbiame šventas temas. **6.** Kadangi mes priėjome prie dievų ir žmonių bendrystės temos, žinok, Asklepijau, kuo žmonija gali būti stipri, **7.** nes lygiai taip, kaip Tėvas, visatos Viešpats, kuria dievus, taip pat ir žmonija – šis mirtingas, žemiškas, gyvas padaras, kuris nepanašus į Dievą, – savo jėgomis netgi kuria dievus. **8.** Ji ne tik stiprina, bet ir pati yra stiprinama. **9.** Ji yra ne tik dievas, bet netgi kuria dievus. **10.** Ar esi nustebęs, Asklepijau? Ar net tu esi dar vienas neįtikintas žmogus, kaip ir daugelis?“ **11.** „Trismegiste, sutinku su man adresuotais žodžiais ir esu įsitikinęs tuo, ką sakai. **12.** Tačiau mane taip pat nustebino šis pokalbis, ir aš padariau išvadą, kad žmonija yra palaiminta, nes ji patyrė šią milžinišką galią.“
4. Stabai ir atvaizdai
**1.** „Be to, Asklepijau, tai, kas didingiau už visus šiuos dalykus, verčia stebėtis. **2.** Dabar, kalbant apie dievų giminę, mums tai akivaizdu, ir mes kartu su visais kitais pripažįstame, kad ji atsirado iš grynos materijos, **3.** o jų kūnai susideda vien iš galvų, tačiau tai, ką sukuria žmonės, yra pačių dievų atvaizdas. **4.** Jie kyla iš tolimiausios materijos srities, o ši kyla iš žmogaus būties išorės. **5.** Jie (sukuria) ne tik galvas, bet ir visas kitas kūno dalis, netgi pagal savo atvaizdą. **6.** Lygiai taip, kaip Dievas norėjo, kad vidinis žmogus būtų sukurtas pagal jo atvaizdą, lygiai taip pat žmonija žemėje kuria dievus pagal savo atvaizdą.“ **7.** „Trismegiste, tu juk nekalbi apie stabus, ar ne?“ **8.** „Asklepijau, būtent tu kalbi apie stabus. **9.** Pažvelk dar kartą: tu pats, Asklepijau, net tu esi vienas iš tų, kuriuos šis pokalbis neįtikino. **10.** Tu vadini stabais tuos, kurie turi gyvybę, kvėpavimą ir reikšmingų pasiekimų. **11.** Tu sakai, kad tie, kurie skelbia pranašystes, yra stabai, kurie sukelia [žmonėms] ligas, taip pat ir išgydymą, kurie [siunčia] marus. **12.** Argi tu nežinai, Asklepijau, kad Egiptas yra dangaus atvaizdas, taip pat dangaus ir visų dangaus pulkų buveinė? **13.** Jei dera mums pasakyti tiesą, mūsų žemė yra kosmoso šventovė, **14.** ir tau derėtų žinoti, kad ateis laikas, kai atrodys, tarsi egiptiečiai veltui garbintų dievybę, o visi jų religinio garbinimo būdai bus paniekinami, **15.** nes dievybė visiškai apleis Egiptą ir pabėgs aukštyn į dangų, o Egiptas taps našle, dievų apleistas, nes į Egiptą įsiverš svetimšaliai ir jie valdys Egiptą. **16.** Dar daugiau, egiptiečiams bus uždrausta garbinti Dievą.
5. Egipto sunaikinimas
**1.** „Be to, juos galiausiai ištiks griežta bausmė, ypač tiems iš jų, kurie bus pagauti garbinantys ir šlovinantys Dievą, **2.** ir tuo metu šalis, kuri iš visų šalių buvo labiausiai pamaldi, taps bedieviška. **3.** Joje nebebus gausybės šventyklų, bet ji bus perpildyta kapų. **4.** Ji taip pat nebus pilna dievų, bet lavonų. **5.** Egipte, o Egipte, tu priminsi pasakas, ir niekas nebeliks ištikimas tavo religinėms apeigoms, [nei] stebuklingiems dalykams, nei šventiesiems žodžiams, netgi ne stebuklingiems posakiams, išraižytiems ant akmenų, **6.** ir barbaras bus pranašesnis už tave, o egiptietis, su savo religija, ar tai būtų skitas, ar hinduistas, ar kokios nors kitos rūšies, **7.** ir ką man pasakyti apie egiptiečius, nes jie nepaliks Egipto? **8.** Nes kai dievai paliks Egipto žemę ir pabėgs į dangų, mirs kiekvienas egiptietis, o dievai ir egiptiečiai paverstų Egiptą dykuma, **9.** o dėl tavęs, o upe, ateis laikas, kai tekėsi daugiau kraujo nei vandens, o lavonai iškils aukščiau už užtvankas, ir mirusieji liks neapraudoti, kaip ir gyvieji. **10.** Pastarasis iš tiesų antrajame laikotarpyje bus atpažintas kaip egiptietis pagal savo kalbą. **11.** Asklepi, kodėl tu verki? **12.** Jis pasirodys kaip svetimšalis pagal savo papročius. **13.** Dieviškasis Egiptas patirs dar baisesnes nelaimes nei šios. **14.** Dievą mylintis Egiptas, netgi dievų buveinė, religijos mokykla, taps bedievystės pavyzdžiu, ir tuo metu niekas nebežavėsis pasauliu [dėl jo bedievystės] ir nereligingumo, taip pat jis nebus gerbiamas. **15.** Dėl to mes negalėsime jo vadinti geru ar gražiu, nei tuo, kas yra ar bus, bet iškils pavojus, kad jis taps našta kiekvienam žmogui. **16.** Todėl jis bus nekenčiamas – gražus Dievo visatas, neprilygstamas kūrinys, gėrio energija, įvairių formų regėjimas, nepavydus gausumas, kupinas visų regėjimų. **17.** Tamsybė bus priimtinesnė už šviesą, o mirtis – už gyvenimą. **18.** Niekas nežiūrės į dangų, o dievobaimingieji bus laikomi bepročiais, o bedieviai – išmintingaisiais. **19.** Bailys bus laikomas stipriu, o gerasis bus baudžiamas kaip nusikaltėlis, **20.** o kas susiję su siela, su sielos reikalais ir su nemirtingumu, kartu su kitais dalykais, kuriuos jums pasakojau, o Tat, Asklepijau ir Amonai, jie bus ne tik laikomi juokingais, bet ir tuščiais. **21.** Tačiau tikėkite manimi, tokiems žmonėms bus iškelta didžiausia grėsmė jų sielai, ir bus įvestas naujas įstatymas. [...]. **22.** [...], o gerosios [dvasios] [pabėgs], o piktieji angelai apsigyvens tarp žmonių, bus kartu su jais, neapdairiai vedami juos į blogį, mokydami juos nenatūralių dalykų, net ateizmo, karų ir plėšimų. **23.** Tuo metu žemė taps nestabili, žmonės nustos plaukti jūra ir nebežinos apie dangaus žvaigždes. **24.** Šventas Dievo žinios garsas bus visiškai nutildytas, o oras taps užterštas.
6. Dievo valia
**1.** Toks bus kosminis beprotiškumas, būtent ateizmas, nepagarba ir garbingos kalbos nepaisymas, **2.** ir kai šie dalykai (anksčiau) įvyko, o Asklepiusai, tada Viešpats, Tėvas ir dievas, kilęs iš vienintelio pirmojo dievo, tai yra Kūrėjo, pamatęs tai, kas įvyko, ėmėsi įgyvendinti savo gėrio planą prieš netvarką. **3.** Jis pašalino klaidą ir išnaikino blogį. **4.** Kartais jis jį paskandino didžiule potvynio banga. **5.** Kitą kartą jis jį sudegino kaitria ugnimi, o dar kitą kartą – sutriuškino karais ir maro bangomis, kol užbaigė [...] šį darbą, ir tai yra pasaulio gimimas. **6.** Gerųjų ir dievobaimingųjų prigimties atsinaujinimas įvyks laikotarpyje be jokios pradžios, nes Dievo valia yra be jokios pradžios, kaip ir jo prigimtis, kuri sutampa su jo valia, nes Dievo prigimtis yra valia be pradžios, o jo valia yra gėris.“ **7.** „Trismegiste, ar tada ketinimas sutampa su valia?“ **8.** „Taip, Asklepijau, nes valia egzistuoja kartu su išmintimi, nes tai, ko ‹Jis› nori, nėra (norima) iš trūkumo. **9.** Kadangi Jis yra tobulas visais atžvilgiais, tai, ko Jis nori, yra (norima) iš to, ką Jis turi pilnatvėje, o Jis turi visą gėrį, **10.** ir viskas, ko jis nori, yra tai, ko jis nori, o jis turi tą gėrį, kurio nori. **11.** Taigi, jis turi viską, o Dievas nori visko, ko nori, ir gėrio pasaulis yra Gerojo atspindys.“ **12.** „Trismegiste, ar pasaulis (iš tiesų) yra geras?“ **13.** „Asklepijau, jis (išties) yra geras taip, kaip aš tau išaiškinsiu, nes lygiai taip pat, kaip [Dievas sukuria ... dvasią, sielą ir] gyvybę, taip ir [pasaulis sukuria gėrį iš] materijos, klimato pokyčių, augančių ir bręstančių vaisių bei visų panašių dalykų. **14.** Dėl to Dievas valdo dangiškąsias aukštumas. **15.** Jis yra visur esantis, mato viską, o jo buvimo vieta nėra nei dangus, nei žvaigždė, ir jis neturi kūno. **16.** Kūrėjas valdo erdvę tarp žemės ir dangaus. **17.** Jis vadinamas „Zeusu“, o tai reiškia „Gyvenimą“. **18.** Plutoninis Zeusas yra žemės ir jūros valdovas, tačiau jis neprižiūri jokios mirtingos būtybės maitinimo, nes vaisių vedimą užtikrina Kore. **19.** Šios jėgos nuolat viešpatauja Žemės apskritime, tačiau kitos nuolat viešpataujančios jėgos kyla iš To, Kuris Yra, **20.** ir Žemės valdovai pasitrauks bei įsikurs mieste, esančiame Egipto kampe, kuris bus pastatytas ten, kur saulė leidžiasi. **21.** Į jį pateks visi žmonės, tiek per jūrą, tiek per krantą.“ **22.** „Trismegiste, kur jie tada apsigyvens?“ **23.** „Asklepijau, didžiajame mieste ant [Libijos] kalno. **24.** [...] mirtis [gąsdina..., tarsi] didelis [blogis dėl] nežinojimo apie tai, **25.** nes mirtis yra kūno veiklos išnykimas ir įvyksta, kai kūnas išnaudoja jam skirtą laiką, nes būtent skirtas laikas yra tai, kas jungia kūną. **26.** Kūnas miršta, kai tampa nepajėgus išlaikyti žmogaus, **27.** o mirtis yra būtent tai – kūno išnykimas ir kūno pojūčių sunaikinimas, **28.** ir to nereikia bijoti, nei dėl to, bet (baimę) sukelia nežinomybė ir abejonės.“
7. Dievo demonas
**1.** „Tačiau kas yra nežinoma arba kuo abejojama?“ **2.** „Atkreipk dėmesį, Asklepius. **3.** Yra didelis demonas. Didysis Dievas paskyrė jį žmonių sielų prižiūrėtoju arba teisėju, ir Dievas jį pastatė ore, tarp žemės ir dangaus. **4.** „Kai siela paliks kūną, jai teks susidurti su šiuo demonu, kuris iš karto ją apsups ir išnagrinės, kokį charakterį ji buvo išsiugdžiusi per savo gyvenimą, **5.** ir jei jis nustatys, kad ji dievobaimingai atliko kiekvieną savo poelgį, dėl kurio atėjo į šį pasaulį, šis leis jai [...] nukreips ją [...], **6.** bet [jei jis ištirs ir supyks] ant šio žmogaus, [kuris] iššvaistė savo gyvenimą darant [blogus] darbus, jis sugriebs jį, kai šis bėgs aukštyn, ir numes jį žemyn, pakabindamas tarp dangaus ir žemės, **7.** ir jis bus nubaustas sunkiu bausmu, bus atimta jo viltis, ir jis patirs siaubingą skausmą, **8.** ir ta siela nebus patalpinta nei žemėje, nei danguje, bet pateks į kosminio oro atvirą jūrą, kur vyrauja didžiulis ugnis, taip pat ledinis vanduo ir ugnies srautai bei siaubinga sumaištis. **9.** Kūnai bus įvairiai kankinami, kartais bus įmetami į ugnį, kad ji juos sunaikintų. **10.** Nors aš to nevadinsiu sielos mirtimi, kadangi ji bus išlaisvinta nuo (kūniškojo egzistavimo) blogio, vis dėlto tai yra mirties nuosprendis. **11.** Asklepi, reikia būti įsitikinusiu šiais dalykais ir jų bijoti, kad mums netektų su jais susidurti, nes tie, kurie nėra įsitikinę, yra bedieviai ir daro nuodėmes. **12.** Vėliau jie bus priversti tuo įsitikinti, ir jie tai išgirs ne tik iš pasakojimų, bet ir patys tai išgyvens, nes jie atkakliai manė, kad šių dalykų nepatirs. **13.** Ne tik [...]. **14.** Visų pirma, [Asklepijau], kiekvienas žemėje [turi] mirti, o [tie, kurie turi] kūną, [turi patirti netektį ...] blogį [...] su tokiais kaip šie, nes čia gyvenantys skiriasi nuo ten gyvenančių. **15.** Kadangi demonai [...] žmones, jie ten nekenčia [...]. **16.** Taigi, tai nėra tas pats, bet čia gyvenantys dievai tikrai griežčiau nubaus tą, kuris kasdien čia kažką slėpė.“ **17.** „Trismegiste, kokia blogio rūšis ten vyrauja?“ **18.** „Tu manai, Asklepiusai, kad kai kas nors pavogia ką nors iš šventyklos, jis yra bedievis, nes toks žmogus yra vagis ir plėšikas, ir ši situacija apima tiek dievus, tiek žmones, bet nepalygink tų, kurie gyvena čia, su tais, kurie gyvena kitoje vietoje. **19.** Noriu šį pokalbį su tavimi vesti privačiai. **20.** Niekas, kas čia pasakyta, jų neįtikins, nes sielos, persmelktos pernelyg didelio blogio, nekeliaus ore, bet bus įkalintos demonų vietose, kurios kupinos skausmo, visada kupinos kraujo ir žudynių, ir jų maisto, būtent – verksmų, raudų ir dejonės.“ **21.** „Trismegistai, kas jie tokie?“ **22.** „Asklepijau, tai tie, kuriuos vadina „smaugikais“, ir tie, kurie ritina sielas po žemę, ir tie, kurie jas plaką, ir tie, kurie meta jas po vandeniu, ir tie, kurie įmeta jas į ugnį, ir tie, kurie sukelia kančias ir nelaimes, kurias patiria žmonės, nes šios rūšys nekyla nei iš dieviškos sielos, nei net iš protingos žmogiškosios sielos. **23.** Jos kyla iš baisaus blogio.“ --- *Šaltinis: [https://othergospels.com/asclepius/](https://othergospels.com/asclepius/)* *Vertėjas: Samuel Zinner; redagavo Mark Mattison* *Licencija: Viešoji sritis — „Other Gospels Nag Hammadi Initiative“ dedikacija (žr. https://othergospels.com/about/). Komentarai ir įvadai neįtraukti.*